El Nombre de la Rosa, Umberto Eco

El Nombre de la Rosa

Esta película inspirada en los escritos de Umberto Eco, que además de ser escritor, se lo considera semiólogo, ya que la mayor parte de la redacción acerca de esta película contienen símbolos, iconos, índices, todo esto se lo puede asociar con la interpretación de Charles Pierce, donde aclara el significado de iconos, símbolos e índices.

La película se remonta en plena Edad Media donde la iglesia tenía el control de todo e incluso de los pensamientos además que asociaban todo acto de herejía como obra del demonio, el comienzo de la película se da cuando los franciscanos Guillermo de Baskerville y Adson de Melk se dirigen hacia la Abadía, donde se encuentran el lado oscuro de la iglesia medieval, además se observa el intrigante recibimiento de los monjes para con ellos, donde les lavan las manos como significado de limpiar los pecados, y se observa un ambiente tenebroso, con la iluminación muy opaca, además de la vestimenta de los monjes que enfocan el significado que tenía el clero, demostrando la jerarquía en ese entonces, además de poder observar el amor carnal, el pecado, una biblioteca oculta donde están los mayores tesoros de la narrativa, y la enigma de una serie de asesinatos causados por obra del demonio, como manifestaban los monjes.

Los muertos giran en torno de un libro secreto y oculto que todos quieren poseer, ya que el tener acceso a ese libro podría demostrar un contenido que quebrantara las leyes de la iglesia, ya que esos libros a menudo contienen un juicio diferente al que tenían todos. Esta parte del contexto la encontramos en la película cuando el fray Guillermo y Adson descubren la biblioteca que estaba rotundamente prohibida la entrada, la cual solo dos monjes tenían acceso a ella, y una vez que estos franciscanos entraron pudieron descifrar el porqué los monjes solo tenían acceso a unos que otros libros, que ellos mismos los transcribían.

Este gran misterio de la biblioteca y los libros que aun ni siquiera muchos de ellos habían sido transcritos, se trataba acerca de la poética escrito por Aristóteles, que incluso para que nadie tenga acceso a este, envenenaron el libro, y los que tuvieron contacto con el libro murieron. Muy aparte de este libro, los demás que tenían escondían un secreto que te hacen pensar y reflexionar sobre tu vida en la manera de cómo realizas tus actos.

Es interesante ver la manera de pensar y de poder descifrar las cosas de manera racional por parte del fray Guillermo, ya que el utiliza su propia razón para extraer una tesis y sus conclusiones propias, desechando cualquier actividad mística, donde se puede apreciar esta parte casi al comienzo de la película, al momento que él se refiere a Adson que no hay que pensar que el demonio pueda hacer estas clases de obras, sino que hay que utilizar la razón de todo lo que está sucediendo. Es así como este personaje pudo llegar a lo último de este gran secreto donde las personas se iban muriendo. Además este personaje utiliza instrumentos muy avanzados para aquella época lo que denotaba para los monjes escribanos como instrumentos del demonio, uno de ellos son los anteojos donde sale en algunas escenas.

También se puede interpretar en la película el amor carnal, donde el joven Adson es tentado por una mujer que simboliza la tentación de Satanás, y se la observa sucia y con ropa muy vieja que viene hacer la interpretación de pobreza, en este amor carnal, el joven se confiesa con el fray Guillermo, aunque este le pide que le converse como amigo la situación, el fray se refiere al amor solo para con Dios y con los grandes filósofos, por ejemplo Aristóteles, Thomas de Aquino entre otros, pero el joven se refería a estar enamorado de una mujer, y Guillermo le supo decir “para un fraile estar enamorado representa varios problemas”, ya que en aquella época el clero y todo lo que representaba a la iglesia se dedicaban a interpretar e instruirse en los libros y cumplir con todas las leyes que habían para con ellos, y dedicando el único amor a Dios, como ellos lo interpretaban.

La interpretación que se le puede dar a la película de un aspecto más semiótico, se lo puede asociar con los fundamentos de Charles Pierce, al comienzo de la película se observa una escena donde el fray Guillermo abre la ventana y observa a un cuervo que en ese entonces era un signo de ave de mal ahuero y el índice del cuervo parado en la tumba que indicaba la muerte. Así mismo se observa que el fray Guillermo saca de su maleta un objeto, que se llama la rosa de los vientos, que era para medir las posiciones de las estrellas, pero para Guillermo simbolizaba la búsqueda de la verdad.  

Así mismo se observa el beso que se dan entre el franciscano Guillermo y un representante de la iglesia, eso es un símbolo de respeto y jerarquía en ese entonces, en la actualidad se lo interpreta como homosexualidad.

Otro aspecto muy intrigante es que los monjes deben guardar silencio y no revelar sus sentimientos, el cual se interpreta en la película que los monjes no odian reír ya que al momento de hacerlo se demostraba en su rostro la imagen de Satanás, lo cual en ese entonces se lo consideraba símbolo diabólico, lo cual ahora es interpretado como felicidad.

La muerte violenta que se suscito en la película era interpretada como malos presagios, así mismo en el asesinato que el fray Guillermo estaba tratando de descifrar se observa las huellas como indicios de que el asesino pasó por allí, también vendrían hacer iconos por las marcas de los zapatos que es algo real.

El castigo en la hoguera para los monjes significaba purificación y arrepentimiento, lo cual se observa cuando la bruja y el jorobado con otra persona fueron sacrificados en la hoguera para que Dios los pueda perdonar, ahora para nosotros eso es símbolo de la inquisición en esos tiempos.

La locación y el ambiente oscuro en la mayoría de las escenas nos indican un ambiente de misterio, que se rompe en el momento que se resuelve la película, así mismo la música como símbolo ayuda al ambiente que se realiza en la película.

Se puede interpretar que esta película así como los escritos de Umberto Eco, están plagados de signos de todo tipo.

CARACTERISTICAS DE LOS PERSONAJES:

Guillermo de Baskerville:
Guillermo de Baskerville es un monje franciscano ficticio del siglo XIV. Con un pasado como inquisidor, se le encarga la misión de viajar a una lejana abadía, situada en los montes de la Italia septentrional, para organizar una reunión entre los delegados del Papa y el emperador, en la que se discutiría sobre la supuesta herejía de una rama de los franciscanos: los espirituales. Sin embargo, a su llegada a esta remota abadía, dada su gran fama de hombre perspicaz e inteligente, el abad le encarga investigar la extraña muerte de un monje ocurrida al interior del recinto para así evitar el fracaso de la reunión. El abad le concede libertades extraordinarias en la abadía, con el fin de resolver cuanto antes el misterio. Las deducciones de Fray Guillermo le acercan cada vez más a la verdad, al tiempo que nuevas muertes dificultan su tarea. Es el personaje principal de la novela

 Adso de Melk:
Voz narradora de la novela, es presentado como hijo de un noble austríaco, el Barón de Melk, que en la novela combatía junto a Luis IV de Baviera, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Novicio benedictino, mientras se encontraba con su familia en la Toscana es encomendado a Guillermo por su familia como amanuense y discípulo, y ayuda a su mentor en la investigación.  Adso es un personaje muy joven. Por lo general, a pesar de que quiere e intenta sacar sus propias conclusiones durante las investigaciones, recurre a su maestro para su ayuda. Representa una increíble importancia durante la novela, suele ser el disparador de varias discusiones históricas que mantiene con Guillermo.

Jorgue de Burgos:
El español Jorge de Burgos es un monje anciano y ciego, encorvado y “blanco como la nieve”. Antiguo bibliotecario de la abadía, empeña su vida en ocultar un libro, el segundo libro de la Poética de Aristóteles, supuestamente dedicado a la comedia, la risa y el humor como efectivos transmisores de la verdad, alrededor del cual giran las muertes que se suceden en la abadía. A continuación una cita del libro acerca de las características de Jorgue:
"El que acababa de hablar era un monje encorvado por el peso de los años, blanco como la nieve; no me refiero sólo al pelo sino también al rostro, y a las pupilas. Comprendí que era ciego. Aunque el cuerpo se encogía ya por el peso de la edad, la voz seguía siendo majestuosa, y los brazos y manos poderosos. Clavaba los ojos en nosotros como si nos estuviese viendo, y siempre, también en los días que siguieron, lo vi moverse y hablar como si aún poseyese el don de la vista. Pero el tono de la voz, en cambio, era el de alguien que sólo estuviese dotado del don de la profecía."
Podemos comentar acerca de este personaje algo muy interesante: Eco se baso en el escritor Borges. Imagino que Borges seria ese personaje perfecto, que a pesar de ser ciego conoce la biblioteca y muchos pasajes a través de ella.

Adelmo da Otranto: Ilustrador miniaturista, novicio. Es la primer víctima de la serie de asesinatos. Ya había fallecido cuando Guillermo y Adso llegan a la abadía.

Venancio de Salvemec: Traductor de manuscritos, especialista en griego, segunda víctima.

Berengario de Arundel: Ayudante del bibliotecario Malaquías. Tercera víctima.

Severino da Sant Emmerano: Herbolario de la abadía. Guillermo siente un profundo respeto y admiración hacia el, ya que ambos comparten un amplio conociemiento con respecto a las hierbas, hierbajos y sus distintos efectos al ser ingeridos. Severino también realizaba varias investigaciones en el laboratorio dentro del hospital de la abadía. Es la cuarta víctima.

Malaquías de Hildesheim: Bibliotecario de la abadía. Se toma su trabajo realmente en serio. Es la quínta victima

Abbone da Fossanova: El abad. Un personaje que se muestra muy abatido debido a las muertes en su abadía. A veces se lo muestra muy pasivo y otras con un fuerte carácter. Suele tener varias discusiones con Guillermo, algunas extremadamente largas. Es la sexta y última victima de los asesinatos.
El libro tambien cuenta con una serie de personjaes historicos

Ubertino da Casale: Ubertino da Casale (1259-1330) fue un religioso franciscano italiano, líder de los espirituales de la Toscana. En la novela es presentado como amigo de Guillermo.

Michele de Cesena: El italiano Miguel de Cesena, (1270 – 1342), fue general de la orden franciscana y teólogo. Líder de los franciscanos espirituales, que estaban enfrentados al papa Juan XXII en la disputa sobre la pobreza evangélica.

Bernardo Gui: Bernardo Gui o Bernardo Guidoni (1261- 1331), fue un religioso dominico, inquisidor de Toulouse entre 1307 y 1323. En la novela es presentado como inquisidor y líder de la delegación papal, némesis de Guillermo de Baskerville.





BIBLIOGRAFIA:
http://umbertoylarosa.blogspot.com/2011/07/personajes.html